Mexique : Justice, mémoire et espoir dans la Sierra Tarahumara
Pour comprendre ce qui se passe dans la Sierra Tarahumara, les répercussions de l’assassinat de Javier Campos et Joaquín Mora, dans un pays de violence généralisée et de narco-état, pour ouvrir les yeux et nous inviter à construire une société juste, solidaire et fraternelle, et pour sensibiliser l’opinion publique, il est nécessaire d’écouter les voix des personnes qui continuent à travailler quotidiennement dans la Sierra Tarahumara. L’une de ces voix est celle du père Javier Ávila, sj, plus connu sous le nom de « el Pato » (le Canard).
« Heureux les témoins de l’invisible qui bêchent sans cesse notre terre
pour inventorier les nouveaux possibles au creux des sols les plus ordinaires.
Vous gardez à la mèche d’humanité son étincelle,
vous maintenez le monde et son histoire ouverts. »
Jacques Grand’Maison, Béatitudes Modernes
P. Javier Avila, entré dans la Compagnie de Jésus en 1962.
Dans l’imaginaire collectif de la grande majorité des Mexicains, la Sierra Tarahumara a été longtemps synonyme de la beauté des incommensurables Barrancas del Cobre (Gorges du Cuivre), paysages typiques du nord du pays, ainsi que du passage du train affectueusement appelé « El Chepe ». Pour d’autres, proches de l’apostolat et de l’action sociale, la Sierra Tarahumara évoquait la présence et l’engagement de diverses congrégations religieuses accompagnant le peuple Rarámuri. Mais tout a changé le 20 juin 2022, lorsque nous avons appris, avec douleur et indignation, l’assassinat de deux prêtres jésuites : Javier Campos, « el Gallo », et Joaquín Mora, ainsi que du guide touristique Pedro Palma, perpétré par un membre du crime organisé. Ils ne sont pas les seuls ; selon le Centre Catholique Multimédia, plus de 80 prêtres, religieuses, religieux, séminaristes, laïcs ou agents pastoraux ont été assassinés entre 1999 et 2022. Ces statistiques nous rappellent qu’au Mexique, comme dans tant d’autres endroits du monde, travailler pour la foi et la justice, prendre au sérieux le message de l’Évangile, est une mission à risque, que l’on peut payer de sa vie.
